ادب صنعتی

درس خواندن حالا خیلی آسان شده . سال 77-78 که داشتم رساله ارشد را کار می کردم زنده یاد دکتر تقی وحیدیان کامیار با همه دقتهایی که می کردم تا خطا و خللی در کارم نباشد و با همه مراقبتهای قدم به قدم در نوشتن طرح کار با نظر استاد راهنما به بن بست می خوردم و باید بسته به نظر استاد کار نهایی را از نو می نوشتم . این تازه بعد از دو سالی بود که سعی کردم در عین کار اداری سنگین درسهایم را به خوبی بگذرانم. با این همه یک جمله استادی سختگیر چون ایشان در جلسه دفاع خستگی را از تنم خارج کرد: در این رساله ارشد به اندازه یک رساله دکتری کار شده.از ردیف جلو ، نفر سوم و پنجم نشسته از چپ دیگر در بین ما نیستند . زنده یاد سید امین شجاعی بازنشسته آموزش و پرورش و از ویراستاران زبده صدا و سیما و از مشوق های موثر من در خواندن ارشد بود. آقای شجاعی چنانکه در مقدمه دکتر شریعتیِ مرحوم بر اسلام شناسی مشهد آمده ، پیاده کننده نوار تقریرات دکتر بوده. و مرحوم مجید علی اکبری از مدیرکل های دوره محمد هاشمی بود که در صدا و سیما مانده بود و خدمت می کرد. مدیرکل ها معمولا از این کارها نمی کنند که وقت بگذارند و در جلسه دفاع رساله یک نیروی معمولی مجموعه شان شرکت کنند . وی مدتی هم مدیر کل میراث فرهنگی و گردشگری خراسان بود. خدا رحمت شان کناد. بخوانید, ...ادامه مطلب

هستند کسانی که می گویند خواندن تاریخ بیهقی لازم نیسترفته بودم برای حضور در طرح و برنامه رادیو. بعد از جلسه هم دنبال یکی دوکار دیگر در سازمان. تهیه کننده "پندپارسی" که 70 جلسه در آن تاریخ بیهقی خوانده بودم پیغام داد که اگر فرصت دارید چند دقیقه ببینم تان. و من که به علت فقدان فرصت برای ادامه بیهقی خوانی از قَبل ترجیح داده بودم با ایشان در این باره روبرو نشوم ، در رودربایستی رفتم . دست برقضا ایشان خبر داد از اینکه شورای طرح و برنامه در جلسه ای که مدتی پیش تشکیل داده ، مخالفت کرده است با ادامه بیهقی خوانی. بعضی از اعضا که البته بنا به اشاره تلویحی اش اعضای موثرتر جلسه بوده اند گفته اند خواندن تاریخ بیهقی ضرورت ندارد. و بعد افاضه فرموده اند که وقتی ما به رغم توضیحات کارشناس (یعنی بنده) نمی فهمیم این تاریخ چه می گوید ، چه ضرورتی دارد که تاریخ بیهقی بخوانیم ؟ ( آنها که با تاریخ بیهقی آشنایی اجمالی داشته باشند می دانند که متن تاریخ بیهقی سهل و ممتنع و شیرین و آسان فهم است ) . نیز فرموده اند به جای تاریخ بیهقی ، گلستان سعدی بخوانید یا کلیله و دمنه یا کلیات عبید زاکانی. و من گمان می کنم که این قبیل افراد نمی دانند که خواندن کلیله و دمنه خاصه در درک نمادها و اشاراتش چه بسا سوال برانگیز و بسیار سخت تر از تاریخ بیهقی است که گزارشی واقع گرا و غیر نمادین از رویدادهای تاریخی ایران قرن پنجم ارائه کرده است.از توضیح تهیه کننده محترم یاد روزهایی افتادم در سالهای 75 و 76 که بعضی بر سر شاهنامه خواندن و نخواندن بحث می کردند . استدلال مخالف ها این بود که وقتی مضجع شریف امام رضا(ع) در مشهد و خراسان هست ، هم حرمت این بارگاه ایجاب می کند که چنین داستانها و افسانه هایی ( ولو شاهنامه را نمونه بارزی از سب, ...ادامه مطلب