ادب صنعتی

رسانه و همه سو نگری"و" گاهی افاده با هم بودن می کند که می شود معیت. گاهی هم مفهوم آن را درمقابل "یا " قرار می دهد تا اگر از "یا " اراده یکسان بودن می شود ، از "و" افاده دوتا بودن و دوگانگی شود. "مردم و مسئولان" احتمالا به دنبال چیزی بینابین بوده . یعنی قرار بوده رابطی بین مردم و مسئولان باشد و آنها را به هم نزدیک کند. اما لااقل در این طرح که خواندیم ، خبر چندانی از مردم نبود.یا دست کم رابطه ای ایجاد نشده بود. مسئولی در استودیو حرف خودش را می زند . مردم هم درد خودشان را دارند، ولو صدای هر دو شان هم در یک برنامه شنیده می شود. طراح می خواهد با 3 دقیقه گفتار، کلام منعقد و مسئله فهمیده شود ، که نمی شود.می توانید در سه بخش گفتار را ارائه کنید اما با کمتر از 10 دقیقه گفتار کارتان راه نمی افتد.طرح معلوم نکرده ، حرف های خوب و قابل تکرار و اثر گذار کجای برنامه ساماندهی می شود. مثلا اینکه "دبستان را بسازید تا جامعه ساخته شود".برنامه باید این ظرفیت را پیداکند که از تجربه ملتها ی دیگر هم بگوید. مدیران ژاپنی در طول دهه های گذشته سعی کرده اند ژاپن را به یک خانواده تبدیل کنند.برنامه باید به جای کلیشه گویی ، دنبال ایده هایی باشد که جواب داده اند.اگر در خانواده هایی تربیت و گفتمان خالصانه ممکن شده ، نحوه ارتباط و تعامل بین نهادهای مسئول و خانواده ها ترسیم شود.اگر می خواهیم اقتصاد و تولید رونق پیداکند ، باید بلد باشیم از طریق رسانه و در شکل های مختلف کار رسانه ای مثلا سینما ، صادرکنندگان یا تولید کنندگان راهم به عنوان قهرمان ملی معرفی کنیم. باید بلد باشیم یک چهره موفق در دور هم جمع کردن جوانها و تشکل آفرینی و توسعه کتابخوانی و پژوهش مسئله محور و کمک به حل معضلات فرهنگی را به عنوان قهرمان فرهنگی, ...ادامه مطلب

دکتر محمد حسن صنعتیاجتماعی گری ، معطوف به تفکر دینیآنچه از نظر در این زمینه و هر موضوع دیگر گفته شده ، گفته می شود یا گفته خواهد شد، از عقل بشر بر می خیزد که در عین تفوق بر هر ابزار ادراک دیگری ، در برابر عقل مطلق ، علم مطلق، حقیقت مطلق و در یک کلمه در برابر ذات مطلق و یگانه خداوند هستی ، نقصان دارد ، خاصه که مشعر بر آن بخش ناچیزی از عقل و علم است که در لحظه صدور در ناطقه حاضر یا هر ناطق دیگری جاری و متجلی می شود . تعبیری است درست از آیت الله سید محمود طالقانی(1358-1289ه.ش.) که در پایان یکی از سخنرانی هایش می گوید : به عقل ناقص ما این رسید . تا به عقل ناقص آقایان چه برسد (محمد اسفندیاری، حقیقت و مدارا ، 1395: 105) . و این در باب ابزار معرفتی است که به نظر متفکرین می توانسته جایگزین نبوت باشد . جمع کثیری از باورمندان به عقل معتقدند عقل مسئولیت تشخیص اینکه خوبی خوب است و بدی بد را بر عهده می گیرد. معتزله معتقد است که ممکن بود از حضرت آدم تا حضرت خاتم هیچ پیامبری مبعوث نشود ؛ اما اخلاق وجود داشت و خوبی و بدی از هم تمایز داشت . درواقع می شود که اخلاق باشد اما دین نباشدو اصلا پیامبری ظهور نکند ( غلامحسین ابراهیمی دینانی ، آفاق معرفت در سپهر معنویت ، 1396: 186). به موازات آنچه از آن تعبیر به نقصان عقل می شود ، عقل افراد در قیاس با یکدیگر ، کمابیش تفاوتها و توفیرهایی دارد و در نتیجه عقل هر عاقلی می تواند متفاوت از عقل عقلای دیگر در یک مسئله ورود کند و کند و کاو نماید. این البته بخشی از راز خلقت آدمیان نیز تواند بود که در نتیجه اعجاب انگیز آن ، یکایک آدمیان با دیگران در خَلق و خُلق و از جمله در عقل و ادراک فرق می کنند . بعضی از منظر عرفان که به این تفاوت در نگریسته اند به این نتیجه ر, ...ادامه مطلب

سیاست‌ورزی و اجتماعی‌گری دکتر محمدحسن صنعتی اشاره مدتها بود که می‌خواستم در مورد سیاست‌مداری، سیاست‌ورزی،سیاست‌گری، سیاست‌بازی و هرآنچه به رفتار سیاسی ما برمی‌گردد و به موازات آن آنچه در مرحله و بلکه مراحل اجتماعی شدن از ما - و در مقایسه، دیگران- سر می‌زند چیزی بنویسم، مقاله یا کتاب. حرفهایم سرجمع نمی‌شد. ضمناً می‌خواستم متفاوت گفته باشم تا گفتگویی درگیرد صددرصد مغایر با درگیریهایی که برآن نام گفتگو نهاده می‌شود. صاف هم می‌خواستم بروم سراصل مطلب. بی‌مقدمه. که همة این سخن خود مقدمه‌ای است. تا متفاوت در بحث درآمده باشم و درآمدی آورده باشم برای گفتگویی همدلانه، هم افزایی بیشتر سرمایه‌های اجتماعی انقلاب عزیز اسلامی را. حاصل آن چیزی شد که در برابر است., ...ادامه مطلب

بی مقدمه می گویم.برای اینکه در یابیم  در یک متن نمایشی، قهر با یک عزیز واقعا قهر نیست،مثلا قهر است ،هیچ کار دیگری نمی شود کرد جز اینکه بگوییم در ادبیات و هنر ،منطقی غیر از منطق ارسطویی و افلاطونی  حاکم است و این بدیهی  پذیرفته نمی شود مگر با خواندن مکرر انواع متون در منطق ارسطویی و افلاطونی و انواع متون با منطق ادبی و هنری. خیلی دنبال مصداق نگردید! دهکردی وقتی در کرخه تا راین شکایت می کند و داد می زند که " خدایا چرا اینجا؟" واقعا معنی اش رفتن به دادگاه و دادخواست دادن علیه خدا و کفر گفتن نیست.معنی بعضی از واژه های دیگر هم اگر لازم باشد برای شکل گیری فضای ,مثبت نگری و مثبت اندیشی,مثبت نگری و منفی نگری ...ادامه مطلب