ادب صنعتی

متن مرتبط با «حسین» در سایت ادب صنعتی نوشته شده است

تمدن اسلامی - ایرانی و آسیای میانه (4) ؛ با مقالاتی از :جمیله سادات الحسینی و دیگران

  • جمیله سادات الحسینی دانشگاه ملی تاجیکستان ، دوره دکتری رشته تجارت بین المللجاده ابریشم راهی برای تبادلات اقتصادی و فرهنگی وهنری در آسیای مرکزیهمایش زیرساخت های فکری و فرهنگی تمدن اسلامی – ایرانی با رویکرد آسیای میانه (تاجیکستان ، دوشنبه ، 16 آذر1393)مقدمهوقتی کاروانها مسیرها و راههای پر پیچ و خم را از میان کوهها و دشتها طی می کردند تا دستمایه هایشان ، هنرشان و صنعتشان را به نمایش گذاشته ، با دیگران مبادله یا پیشکش کنند ، و با اسبان ، شتران وحیواناتشان با کوله باری از ابریشم و یشم... در کوچه ها و بازارها در جستجوی سر پناهی برای خفتن در گوشه ی کاروانسرایی و همنشینی با مردمانی از ولایات دیگر می گشتند و آداب و رسوم و فرهنگ و دانش شان آنها را با مردمانی با زبان ها و گویشهای متفاوت پیوند می داد ، نمی دانستند در دور زمانی اثرات باقی مانده از قدمهایشان راهی خواهد شد که امتداد پیوسته اش از شرق تا غرب جاده ابریشم نام خواهد گرفت . حال که توجه مجامع بین المللی مانند یونسکو به این راه کهن جلب گردیده است ، می توان با راهکارهای ویژه در رابطه با ارتباطات اقتصادی فرهنگی و جلب توریسم ، توسط مجامع بین المللی به احیای این راه کهن پرداخت تا در پیشبرد اقتصاد منطقه موثر واقع گردد.کلیدواژه ها: جاده ابریشم ، مبادلات اقتصادی ، مبادلات فرهنگی ، مبادلات هنری ، آسیای مرکزی . زمینه ها و پیشینه تاریخینام جاده ابریشم را اولین بار فردیناند فون ریشتهوفن(1833-1905) جغرافیدان آلمانی، در میانه قرن نوزدهم بکار برد (فرانک وبراونستون، ص 12،333: درژو بوهرر،ص6) . این نام گذاری به علت تجارت ابریشم به عنوان سبک ترین وگرانبهاترین و معروفترین کالایی بوده که طی دهها قرن از طریق این جاده از چین به غرب می رفته است, ...ادامه مطلب

  • میرزا محمد حسین نائینی و مشروطه

  • میرزا محمد حسین نائینی علامه میرزامحمد حسین نائینی (1239-1315ش.) صاحب رساله تنبیه الامه و تنزیه المله را موسس فقه مشروطه دانسته اند. در شرایطی که به تعبیر داود فیرحی ("محمدحسین نائینی موسس فقه سیاسی مشروطه" ، ص358)، به توپ بستن مجلس پشتیبانی شیخ فضل الله نوری را داشت ، به نظر نائینی حکومت مطلوب آن نیست که ثروت و آیادانی بیاورد ؛ آن است که مردم آن را بر سر کار آورده باشند . شیخ فضل الله ، قانون گذاری را نه معطوف به وکالت بلکه شأن و شعبه ای از امام معصوم (ع) می دانست . و نائینی به دنبال دموکراسی انجمنی بود تا اعمال سلیقه شخصی نشود . علامه در 17 ذیقعده 1276ق. در نائین اصفهان و در خانواده ای روحانی چشم به جهان گشود و زیر نظر پدرش حاج میرزا عبدالرحیم از خاندان بزرگ منوچهری تربیت شد . تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود به پایان رساند و برای ادامه تحصیل در سطوح عالی و خارج رهسپار حوزه نجف و سامرا شد و در ردیف شاگردان نامدار آیت الله حاج میرزامحمدحسن شیرازی و مرحوم آیت الله سیدمحمد اصفهانی قرار گرفت . و تدریس او به گونه ای بود که اعاظم حوزه علمیه نجف چون سیدابوالقاسم خویی ، سیدمحمدهادی میلانی ، سیدمحسن حکیم و علامه سیدمحمد حسین طباطبایی صاحب المیزان به حضور کامل و مرتب در آن پای بند بودند (زندگی و اندیشه های میرزامحمد حسین نائینی ، ص14و15) . زندگی او را نیز می توان نمونه ای از مرزبانی دین ، تلاش در تبیین و تاریخ مشروطه ، پایداری عالمان در قیام عراق ، جهاد برای استقلال کشورهای اسلامی و مبارزه با استبداد و کژ اندیشی دانست . او در 26 جمادی الاول 1355ق. چشم از جهان فرو بست (همان ، ص7) . نائینی در عین طی مراحل علمی حوزه در عالی ترین سطح ، نگاه های نواندیشانه ای داشت. میرزا با, ...ادامه مطلب

  • وصیت نامه شهید حسین رحیمی اعزامی از گنبد

  • محمد حسن صنعتیکارشناس فرهنگی و رسانه ای402 articlesOctober 17, 2023(بخشی از کتاب در دست نگارش : جنگ و یاد جنگ) از آن روزها یک نسخه دوبرگی وصیت نامه دانشجو و پاسدار شهید حسین رحیمی را به یادگار نگه داشته ام. عمده چنین منشوراتی توسط استنسیل آماده و تکثیر می شد. حسین رحیمی (تولد 1343 اسفراین– شهادت 1364 فاو) از همکلاسی ها و در محله ترک آباد گنبد از هم محلی ها بود. بیشتر با (شهید) توحید جزایری (تولد 1345 گنبد – شهادت 1364اروندرود) راه می رفت . بنده حسین رحیمی اعزامی از گنبد جایی از وصیت نامه اش از راه شهدا می گوید : راهی که خیلی از یاران ، وحدانیها ، عادل جنگی ها و خلیل بابایی ها رفتند . از بررسی اسناد منتشر شده در فضای مجازی که حتی در آنها اسنادی متعارف و معمولی هم مشاهده می شود چنین می فهمم که دستگاه های ذیربط دسترسی به وصیت نامه شهید نداشته اند. بنا بر این متن کامل وصیت نامه را که همان وقتها توسط امور تربیتی اداره آموزش و پرورش توزیع شده ، (شاید برای نخستین بار) عینا منتشر می کنم :بسم الله الرحمن الرحیمرب اشرح لی صدری و بسرلی امری و احلل عقده من لسانی و یفقهو قولیاللهم اجعلنا من جندک فان جندک هم الغالبوناللهم اجعلنا من حزبک فان حزبک هم المفلحوناللهم اجعلنا من اولیائک فان اولیائک لاخوف علیهم و لاهم یحزنونخدایا به تو پناه می برم از نفسی که از دنیا سیری ندارد و از قلبی که خاشع نباشد و از علمی که نفع نبخشد و از نمازی که بالا نرود و از دعایی که به اجابت نرسد .بنام خدا ، بنده حسین رحیمی اعزامی از گنبد .بعد از پیام امام مبنی بر اینکه جوانان بروند به جبهه و جنگ را هر چه سریعتر به پیروزی برسانند بنده بعنوان عضو کوچکی از امت حزب ا... خود را مکلف دانستم که به جبهه بروم ، و از آنجائی که, ...ادامه مطلب

  • طرحی برای "حسینیه دل"

  • طرحی برای "حسینیه دل"جلسه 11مرداد 1399 تشکیل شد. حسینیه دل برنامه ای است رادیویی که در چند سال منتهی به جلسه ، هر سال – یا تقریبا هر سال – تولید می شده. معتقد بودم باید زنده باشد تا بتواند به سوژه هایی که در لحظه رخ نشان می دهند توجه کند. مثل همیشه فکر می کردم باید چنین برنامه هایی بکوشند نسبت امام حسین (ع) با زندگی و پست وبلند آن در ابعاد و زمینه های گوناگون و البته مرگ را تبیین کنند. دغدغه ای هم داشتم که ما ظاهرا در غیر محرم ، دنبال گفتن از امام حسین(ع) نیستیم – چه رسد به شناختن و شناساندن حضرت – و فکر می کردم باید در این ایام سعی مان معطوف ارائه تصویری نسبتا جامع از حضرت باشد. این هم در نظرم بود که فضای کار رسانه ای رقابتی و پیچیده شده و نسبت به قبل تغییرات فاحشی کرده. از جمله اینکه گروه های سنتیِ مرجع تغییراتی کرده اند و جایگاه و رتبه خود را به گروه های دیگر و شاید تازه واگذار کرده اند. کلی نگویم . جایگاه رسانه ملی اگر تدبیرهای لازم اتخاذ نشود مشمول همین تغییرات است. پس معطوف به دستور جلسه هم ، رسانه ملی در گفتن از امام باید به "درست" گفتن و لازم گفتن و کامل گفتن و جامع و چندوجهی گفتن بپردازد تا "درشت" گفتن و صرفا نمایش مصیبت یا شکوه و پروپاگاندا و شعار . نکته ای که ممکن است راهبرد تلقی شود این است که ما وقتی می توانیم بگوییم درست گام برداشته ایم که "موقعیت " های جامعه درست شکل بگیرد و به جای کتیبه های عریض و طویل و خیمه های چندین متری صلواتی و باندهای پرقدرت صوتی و در یک کلمه ، بیش از "قدرت" مذهب ، "روح" مذهب و از جمله نهضت حسینی وجودمان را فرا گیرد و زنده و معطر گرداند . محرم و صفر فرصتی است که فارغ از خرج های چشمگیر ، ضمن پرهیز از رفتارهای غلو آمیز که احتمالا به افراط , ...ادامه مطلب

  • خدای حسین(ع)چگونه خوشترش می آید؟

  • خدای حسین(ع)چگونه خوشترش می آید؟ امروزرفته بودیم تایکی از روستاهای اطراف مشهد.نه برای گردش .خبردارشده بودیم چندتاخانواده بچه هایی دارند که مبتلا به کم توانی ذهنی و حرکتی اند.غیراز کمکی مختصر کارچندان و بادوامی نتوانستیم برایشان انجام بدهیم,حسینعچگونه ...ادامه مطلب

  • جدیدترین مطالب منتشر شده

    گزیده مطالب

    تبلیغات

    برچسب ها